2005
Qu'est-ce que la Kabbale?
Le mot ? Lhistoire ? Le fond? La doctrine? L'arbre séphirotique ?
Leçon de kabbale
1ère leçon à partir de l'arbre séphirotique
Qayn
Qayn, le sédentaire cultivateur, est éprouvé par YHWH : son offrande n'est guère appréciée.
L'homme est face à son orgueil.
Structure kabbalistique du Un
A méditer ...
Qu'est-ce que le Tao et le Taoïsme?
Le taoïsme – les taoïsmes – est l'ensemble des traditions philosophiques, intellectuelles et spirituelles, d'origine chinoise, qui, depuis Lao-Tseu (VIème s. ACN), développent l'idée du Tao.
Lecture ésotérique et initiatique de la "Théogonie" d'Hésiode
La théogonie (genèse des dieux) d'Hésiode est en fait une cosmogonie (genèse ou origine du cosmos, de l'univers, du réel) exprimée sous forme mythique (du grec mythos : récit, fable).
Tout récit, toute fable sont métaphore, image, structure imaginaire porteuses de l'indicible, porteuse de ces réponses improbables aux questions qui ne peuvent recevoir de réponses raisonnables.
D'où viennent les dieux, c'est-à-dire les forces qui animent (anima en latin signifie "âme" comme psyché en grec) le monde et l'âme humaine ?
Quelle est l'origine du Tout ? etc/
Le Yi-King
Le Yi-King ("Classique des mutations") est le plus vieil ouvrage chinois connu. Il était à l'origine, la recension des pratiques d'interprétation oraculaire des craquelures lues sur les carapaces ventrales de tortue après traitement au feu.
Politiques et gestionnaires cherchent créatifs et entrepreneurs : l'impossible rencontre …
Qui sont les acteurs de nos sociétés ? Quelles sont leurs enjeux et leurs alliances et leurs animosités ? Qui fera quoi demain ? Qui osera quoi demain ?
Démocratie égalitaire ou équitable ?
"Il y a quelque chose de pourri au Royaume du Danemark" clamait l'Hamlet de Shakespeare. Il y a quelque chose de déglingué au Royaume des Démocraties pourrait-on reprendre en écho. La démocratie égalitaire est un modèle simple qui convient bien aux sociétés simples. Vers le milieu des années '70, nos sociétés ont franchi un seuil de complexité. Les solutions simples y sont devenues simplistes, donc inefficientes, réductrices et déconnectées de la réalité.
Du principe d'égalité
De quelle égalité parle-t-on, lorsqu'on dit que tous les hommes sont égaux ?
Parle-t-on de l'égalité comme réalité ou de l'égalité comme idéal ?
Qu'est-ce qu'une idéologie?
A la suite de la "Généalogie de la Morale" de Nietzsche, il faudrait penser et écrire une "Généalogie des Idéologies" : elles s'enchaînent et se répondent et se transforment en des alternances et des combinatoires infinies depuis le code d'Hammourabi jusqu'à Greenpeace.
Mais au cœur intime de toutes les idéologies, il y a la même obsession : réduire le monde, tout le monde, le monde entier, à un modèle unique, simple, efficace, convainquant.
Idéologie vs Intelligence
Il faut beaucoup de sagesse, d'intelligence et de conscience pour arriver à assumer ce qui est contraire aux penchants primaires. La majorité n'a pas et n'aura jamais cette sagesse, cette intelligence et cette conscience. Nos démocraties devront donc se résigner à abandonner l'illusoire idéal égalitaire et à instaurer un permis de voter comme elles ont instauré un permis de bâtir, un permis de conduire et un permis de pèche.
La bêtise et l'ignorance ont été longtemps des excuses ; elles sont devenues un fléau et un crime.
Le vrai débat
Repenser, en somme, le "vivre ensemble" dans un monde où les valeurs d'hier ne peuvent plus avoir cours tant elles sont usées et obsolètes.
On nous dit que la Gauche ...
On nous dit que la gauche en général, et les socialismes, en particulier, représentent l'opinion et la défense des "travailleurs", c'est-à-dire des petites gens, des ouvriers. Rien n'est plus faux. Le "petit peuple", que l'on s'obstine à dire "de gauche", vote de plus en plus massivement à l'extrême droite. Le petit peuple n'a jamais rien eu à faire des "idéaux" de gauche : la seule chose qui l'intéresse, c'est d'augmenter toujours plus son pouvoir d'achat et sa sécurité. Tout le reste ne lui est que mots vides et vains. "Panem et circenses" lui parle plus que justice sociale ou défense des droits de l'homme. Le peuple est populiste, pas socialiste.
Terrorisme et démocratie
Le monde change radicalement, irréversiblement, sans trop de bruit, sans trop de spectacle.
Le monde devient autre. Et en laissera des millions sur le quai …
Le monde dans lequel nous croyons toujours vivre, n'est déjà plus … et c'est tant mieux.
De temps à autre, du sang gicle pour nous rappeler que nos conforts confortables et nos sécurités sécuritaires ne sont que des leurres, des narcotiques, des hypnoses collectives.
De temps en temps, alors, le cri de ceux qui hurlent depuis des décennies perce parfois, faiblement, le mur des chansonnettes lénifiantes … Mais : "Un arbre qui tombe fait plus de bruit qu'une forêt qui pousse."
Chine-Inde
Vu d'ici, le géant chinois nous tétanise. Il ne faut pas ! L'éclatement de la Chine est annoncé : 10 ans au plus. Par contre, il y a l'Inde. Elle dispose d'autres moyens, d'autres structures, d'autres horizons. Beaucoup se trompent complètement de débat, aveuglés par le simplisme ambiant : 'pays industrialisés' versus 'pays émergents'. Erreur et aveuglement ! La véritable opposition est ailleurs qui prépare une autre guerre : l'autre guerre des mondes.
Norvege
La Nations Unies viennent de décerner, pour la quatrième année consécutive le premier prix du "développement humain" à la Norvège. La Wallonie sort son plan de relance économique. Coïncidence ?
politique-n'est-qu'intendance
La Nations Unies viennent de décerner, pour la quatrième année consécutive le premier prix du "développement humain" à la Norvège. La Wallonie sort son plan de relance économique. Coïncidence ?
Emeutes
Ce que nous disent les émeutes et les émeutiers des banlieues, à nos portes ? Que la fin d'un monde est proche. Que l'État est en faillite et en impuissance. Que notre modèle social est un échec total.
A propos du mal
On dit qu'un homme va mal, fait mal, fait du mal. On dit qu'une économie, qu'une entreprise, qu'une société vont mal. On parle de mal nécessaire et de l'arbre de la connaissance du bien et du mal au jardin d'Eden. Comme si le Mal existait par lui-même. Comme s'il s'agissait d'un absolu, d'une chose en soi : il n'en est rien.