Les Justes

Camus, dans ce texte, met le doigt sur la racine fausse de toutes les idéologies et la racine vraie de tout le malheur humain.

Albert Camus, dans "Les Justes", fait dire ceci :

"La liberté est un bagne tant qu'un seul homme est asservi sur la Terre."

Fadaise ! Tout humain n'est esclave que de lui-même. Tout humain est libre y compris de choisir de ne plus être.

Il fait dire à Kaliayev :

"Je n'aime pas la vie, mais la justice qui est au-dessus de la vie."

Aberration ! "Justice" : une idolâtrie bâtarde et puérile.
Que vaut-il mieux ? Eradiquer tout le "Mal" une fois pour toute ou soigner les maux au jour le jour ?

D'Albert Camus :

"On commence par vouloir la justice
et on finit par organiser la police."

Voilà, en une phrase, le fond de toutes les idéologies !

"Les Justes" d'Albert Camus : ce texte est le plus vrai et le plus bouleversant que j'ai lu : entre la Justice et la Vie, il faut choisir car elles sont incompatibles.
Le Justice engendre toutes les idéologies (chacune prétendant savoir "ce qui est "juste" ?), mais la Vie se moque de toutes les idéologies : sa logique profonde n'est pas celle-là, n'est pas celle du Bien et du Mal mesurés à l'aune d'un idéal imaginaire ... La Vie a une autre logique irréductible à quelque idéologie que ce soit ... La Vie ne vise qu'à s'accomplir et rien d'autre n'importe ... Et elle peut s'accomplir de mille façons imprévisibles !

C'est donc la bipolarité "juste-injuste" ou "justice-injustice" qu'il faut bannir. Dans le Réel, le "juste" induit de l'injuste, et vice versa : il est juste que chaque humain ait sa dose de protéine animale, ce qui est profondément injuste pour le veau ou le poulet que l'on y sacrifie ...

Il est indispensable, donc, de remplacer cette fausse bipolarité idéologique par une autre, plus réaliste, entre une "agression" (voire une "cruauté" ou une "haine") et une "paix" (voire une "harmonie" ou une "communion").

Dans tous les cas, il s'agit de sortir d'une situation de conflit donc de divergence des intérêts des parties en présence. L'idée de "justice" tranche selon un principe de "moindre mal" pour chacun, donc de partage équitable du "mal".
L'idée d'harmonie ou de communion va plus loin et plus profond en tentant d'éradiquer le mal par sa source, par sa racine : la question n'est plus "comment partager équitablement le mal", mais bien, s'attaquer au "pour-quoi" de ce mal qui n'est pas inhérent au Réel, mais n'est qu'une manifestation de celui-ci du fait d'une divergence quant aux voies d'accomplissement choisies.

Il ne s'agit pas de réduire le "mal" par conciliation ou compromis, il s'agit de faire comprendre à chaque partie que Tout est Un et que détruire ici pour construire là-bas est une aberration d'egos narcissiques.
Car voilà la racine de tout "mal" : le narcissisme !